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《霸王别姬》:艺术与人生经典电影

时间:2020-09-14来源:彩虹文学网 -[收藏本文]

影片还在另外两出戏上花费了相当篇幅,同时在涉及这两出戏时,精心思考,烘托出演戏要疯魔、要专一的。这两出折子戏是《夜奔》与《思凡》,其实原非京戏,而属昆曲传统,但却是京戏里经常演出的保留剧目。影片借着关师傅(吕齐饰)教导生徒的场合,特别指出“男怕夜奔,女怕思凡”,说明了这两出戏不好唱,绘声绘影地展现关师傅说戏的情景,讲林冲是八十万禁军总教头,被逼得有家难归,无处可去,只好投奔梁山。这一段播曲不只是为了烘托气氛,给观众一种“时代感”,而是紧扣住艺术与的关系及演戏要疯魔这个主题的。它要烘托的,不只是笼统的气氛或背景,更是为了引出影片集中刻回的小豆子《思凡》学艺过程

小豆子学习《思凡》,总是卡在“小尼姑年方二八,正青春、被师父削去了头发。我本是女娇娥,又不是男儿郎”一段上,是影片中再清楚也不过的象征环节,联系了性别错置与戏剧人生混淆的题旨,可算是影片的关键情量。小豆子一而再、再而三地犯错,而且错得如此固执,如此不合现实的情理,让观众清楚体会其中必有深意,一定有超出习吉林癫痫病治疗先进医院艺艰苦的弦外之音。观众在观赏影片时,会因此而激发想象,产生一些主观能动的创造参与,预期情节的发展会有重大转折。因此,小豆子成了名且角程蝶衣、小豆子因张公公的摧残而产生现实生活的性别错置、程蝶衣与段小楼及菊仙姑娘的情感纠缠、程蝶衣的政治冷感(连国家民族意识都很淡薄),一直到“文革”期间还“死不悔改”,终结于假戏真做,自刎身亡,不但发展得都有着落,而且还相当顺理成章。因此,影片借用《夜奔》、《思凡》、《霸王别姬》等背景并不止于营造背景氛围,而是有机地运用这些材料,唤起集体文化意识的兴趣与关注,从而重新诠释了这些传统戏曲材料,丰富了影片的内涵与深广度

稍有点中国文化知识的人,谁不会去联想林冲夜奔、逼上梁山的人生悲楚呢?这些经历“打戏”训练的孩子,哪一个不是被逼上梁山的?谁不会同情俊秀的男童为了唱好旦角戏被打得满口是血,还要以正在发育的身体去取悦权贵?谁不会为了生离死别的霸王与虞姬,同掬一把无可奈何的伤心泪?即使是洋人观众,带不出这么多丰富的文化联想,却也可感受到传统中国戏癫痫治疗中心曲所呈现的深厚文化气息,而受到一定的艺术感染,发出些似是而非的感叹。如“打戏”一段的正常科班训练,在西方影评家的眼里,成了狄更斯笔下孩童陷身赋窝的遭遇之类

若再有点京戏历史的知识,当会知道,关师傅带头的童伶戏班“喜福成”也有所本,即是民初的“喜连成”(亦称“富连成”)戏曲训练班,在京戏发展上是有举足轻重的地位的,近代名伶多出其门,如侯喜瑞、谭富英、马连良等等,连梅兰芳也在班中习过艺。甚至影片中结业时的合照,也是按照历史上的实际情况照搬的。这种刻意符合历史真实的手法,并不一定保证影片的艺术品质与成就,但不能说是不相干的。因为历史现实中孕含着丰富的人生经验与体会,作为电影艺术展现的材料,需要深刻去了解与刻画,再以呈现具体细节的方式来达到艺术表现的目的,或象征或写实,不可随意凭空捏造的。张艺谋《大红灯笼高高挂》的失败,被人讽刺为“拍给洋人看的”,其实就失败在凭空捏造上,不但在影像的构筑上随意捏造,连故事情节所本也是据苏童《妻妾成群》凭空捏造的

从《霸鞍山看癫痫病哪个医院好王别姬》这部电影对历史背景的认真处理,对影像材料的精心组织安排上看,我们无论如何也得不到这是“拍给洋人看的”这种结论。至于此片获得戛纳影展首奖、金球奖最佳外国片,还被提名奥斯卡金像奖最佳外国片,大获洋人青睐,并不能作为此片是拍给洋人看的理由。近来有论者以“东方主义”论点来分析《霸王别姬》连获外国影展大奖的现象,虽然主要批评目标是国人对此趋之若鹜,完全受到外国评价的左右,但也隐然暗示(至少使人如此感觉)此片的靠的是洋人捧场,我认为这样的讨论是不太负责的。不先想想自已究竟有没有看懂《霸王别姬》,到底看懂到哪一个层次?不去探讨此片究竟好不好,又好在哪里,不好在哪里,就追不及待地祭起“东方主义”的大帽子,是怕我们没听过萨义德的理论,要随时随地给我们做“机会”吗?洋人赞颂东方文化与文艺,固然时常自其“东方主义”的角度出发,但受到称颂的对象却也经常有其自身的内在价值,完全可以吃然独立,不因“东方主义”论说之有无而增减其价值。若是听到洋人颂扬《红楼梦》,我们的反应会是先想到“东方主义”,而不去管《红楼安徽哪能治好癫痫病梦》本身有没有值得人称颂的艺术成就吗?